連珠復(fù)合璧，嘆息復(fù)何年。顛連多疾苦，道術(shù)極乖偏。嫠婦不恤緯，杞國(guó)常憂(yōu)天。

五鬼不害道，含沙非殺身。大和一巨毒，西方無(wú)人倫。三圣不復(fù)作，誰(shuí)亨萬(wàn)世屯。

太玄礦故在，原道涂猶迷。一朝無(wú)渣滓，仙派起簾溪。未能及鰥寡，不虛五緯奎。

空言未深切，聊可燭朦朧。好辯若無(wú)益，庶以雷群聾。群仙去已久，吾儕當(dāng)嗣功。

戰(zhàn)國(guó)諸公敝一言，磨喉礪舌亂乾坤。儀秦已作風(fēng)霆過(guò)，范蔡方為河海翻。榮耀須臾空自喜，真淳毫發(fā)了無(wú)存。但憐三代遺孩稚，流血成河暗本原。

萬(wàn)事無(wú)非理數(shù)成，吾徒但向此研精。介鱗有分當(dāng)咸若，麟鳳何緣許瘦生。愧我詩(shī)書(shū)空盜竊，喜群學(xué)易有功程。相逢亦似非人力，十載昏花一日明。

云屏屏斷亂山稠，中有青螺百尺修。拔萃出群高地步，導(dǎo)前擁后作班頭。上連霄漢不盈尺，俯視岡陵總下流。吾道與君亦相似，功會(huì)一簣便相侔。

正色忠言始是人，一毫巧令獸為鄰。本心面目無(wú)難見(jiàn)，識(shí)比非仁即是仁。

東魯氣勢(shì)已崔嵬，彼婦無(wú)端汶上來(lái)。天地未開(kāi)堯舜運(yùn)，子西晏子亦桓{鬼隹}。

秉彝好德性彌天，一見(jiàn)圣人皆勃然。可惜欲心膠一世，無(wú)能期月況三年。

善言善行顏閔冉，子貢依然與有之。可是晚年深性道，三年喪畢轉(zhuǎn)依依。

莫貪學(xué)圣在聞言，但看威儀已燦然。無(wú)隱無(wú)言二章旨，此章蓋已具其全。

盡心盡性自?xún)x刑，得有相知道可行。萬(wàn)世無(wú)窮干祿法，深勞子貢不推明。

仁民愛(ài)物本親親，有子當(dāng)年見(jiàn)亦真。第一注中明體用，洗空千載說(shuō)經(jīng)人。

處變安常兩不同，圣心天地與為公。要知授受精微處，不問(wèn)親疏共一中。

仁體雖然無(wú)不愛(ài)，當(dāng)知貴賤與親疏。誠(chéng)心應(yīng)物寧容偽。天性由來(lái)一本真。

理氣雖然不可無(wú)，形而上下有精粗。概將動(dòng)作名為性，天地同為牛馬區(qū)。

鄭衛(wèi)聲中聽(tīng)雅歌，父仇莫奈母恩多。無(wú)人出任綱常主，空有乾坤著羽毛。

天位待賢良有以，理天之物治天民。近來(lái)職掌歸西邸，不是朋親即富人。

性善之言一動(dòng)心，至誠(chéng)惻怛出天真。紛紛狗彘乾坤裹，獨(dú)有居廬啜粥人。