[拼音] qiǎo yán lìng sè
[釋義] 令色：討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態(tài)度討好于人。
[出處] 《尚書 皋陶謨》：“何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
[拼音] wò shǒu yán huān
[釋義] 握手談笑。多形容發(fā)生不和，以后又和好。
[出處] 南朝 宋 范曄《后漢書 李通傳》：“及相見，共語移日，握手極歡。”
[拼音] chū yán bù xùn
[釋義] 言：話；說；出言：說話；遜：謙讓；恭順。說話不客氣；沒有禮貌。也作“出口不遜。”
[出處] 晉 陳壽《三國志 魏志 張郃傳》：“圖（郭圖）慚，又更譖郃曰：‘郃快軍敗，出言不遜。’郃懼，乃歸太祖。”
[拼音] wēi yán dà yì
[釋義] 包含在精微語言里的深刻的道理。微：精深；大義：本指經(jīng)書的要義；后指深遠(yuǎn)或深刻的意義。
[出處] 清 黃宗羲《移史館論不宜立理學(xué)傳書》：“其微言大義，茍非工大積久，能見本體。”
[拼音] yán zhī yǒu lǐ
[釋義] 說的話有道理。
[出處] 明 無心子《金雀記 守貞》：“還是左兄言之有理，極是曲體人情。”
[拼音] rén yán kě wèi
[釋義] 言：指流言蜚語。人的流言蜚語是可怕的。
[出處] 《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
[拼音] yán zhī chéng lǐ
[釋義] 之：代詞；指所說的事。講話講得合乎道理。也作“言之有理”。
[出處] 先秦 荀況《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
[拼音] yán bù jí yì
[釋義] 及：涉及；義：正經(jīng)的道理；這里指正經(jīng)的事情。說話不涉及正題與中心。
[出處] 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”
[拼音] zì shí qí yán
[釋義] 食：吞掉。自己把自己說出的話吞食了。形容說了話不算數(shù)。
[出處] 宋 歐陽修《穴一居士傳》：“是將違其素志而自食其言。”
[拼音] chén mò guǎ yán
[釋義] 沉默：沉靜；不聲不響；寡：少。不聲不響；很少說話。也作“沉密寡言”、“沉靜寡言”。
[出處] 《新唐書 梁崇義傳》：“后為羽林射生，事來瑱，沉默寡言。”
[拼音] zhōng yán nì ěr
[釋義] 誠懇的勸告聽起來不舒服。逆：不順。
[出處] 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。”
[拼音] qiān yán wàn yǔ
[釋義] 千句話萬句話；形容話很多。
[出處] 《鹖冠子 世兵》：“千言萬語，卒賞謂何？”
[拼音] yán ér wú xìn
[釋義] 信：信用。說話不算數(shù)；沒有信用。原作“言而不信”。
[出處] 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
[拼音] yóu zhōng zhī yán
[釋義] 衷：指內(nèi)心；本心。出自內(nèi)心的話。引申為向交談的對(duì)方真心實(shí)意地敞開心扉；以求得對(duì)方的理解、諒解或同情。
[出處] 清·惲敬《辨微論》：“曹操之令，皆由中之言也。”
[拼音] nì ěr zhī yán
[釋義] 聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）。
[出處] 《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
[拼音] yán xíng bù yī
[釋義] 說的和做的不一致。
[出處] 《逸周書 官人》：“言行不類相似，始終相悖。”
[拼音] fèi fǔ zhī yán
[釋義] 肺腑：指內(nèi)心。發(fā)自內(nèi)心的真摯誠懇的話語。
[出處] 元 鄭德輝《芻梅香》第二折：“小生別無所告，只索將這肺腑之言，實(shí)訴與小娘子。”
[拼音] piàn yán zhǐ zì
[釋義] 不多的幾句話，極少的幾個(gè)字。指零碎的文字材料。
[出處] 晉 陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》：“片言只字，不關(guān)其間；事蹤筆跡，皆可推校。”
[拼音] yán duō bì shī
[釋義] 言：話；失：失誤；錯(cuò)誤。話說得多了；一定有失誤的地方。
[出處] 《鬼谷子 本經(jīng)符》：“言多必有數(shù)短之處。”
[拼音] jí yán lì sè
[釋義] 疾：急速；厲：嚴(yán)厲。說話急躁；臉色嚴(yán)厲。常用來形容人發(fā)怒時(shí)說話的表情態(tài)度。
[出處] 元 劉壎《隱居通議 文章四》：“平居于人無忤，睦親族以禮，撫臧獲以恩，未嘗疾言厲色。”