①此詞賦琵琶而累用故實。或謂其“運典雖多，卻一片感慨，故不嫌堆垛”（《白雨齋詞話》）；或謂其“大氣足以包舉之，故不粗率”（《藝衡館詞選》）今之論者亦多謂憂國之感，興衰之慨。或謂此詞作法與《賀新郎·送茂嘉十二弟》同一機杼，以其羅列故實相仿。然細察之，《賀新郎》詞脈清晰，此篇章法頗有紊亂不明、融貫不力之弊。

②“鳳尾”句：琴槽似鳳尾，琴撥以龍香柏木削就。極言此琵琶之精致名貴。鄭嵎《津陽門》詩：“玉奴琵琶龍香撥。”詩人自注云：“（楊）貴妃妙彈琵琶，其樂器聞于人間者，有羅檀為槽，龍香柏為撥者。”蘇軾《聽琵琶》詩：“數弦已品龍香撥，半面猶遮鳳尾槽。”撥：撥弦之具。

③“自開元”兩句：言自開元年間《霓裳》一曲以來，這琵琶經歷了幾多歲月磨蝕。開元：唐玄宗李隆基的年號（713—741）。《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，為唐代宮廷中著名琵琶樂曲，起于玄宗開元年間，盛于天寶年間。按：說“《霓裳》曲罷”，暗用白居易《長恨歌》詩意：“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。”謂安祿山叛亂，驚破了唐玄宗的艷夢。這里暗含興亡之感。風月：風晨月夕，指歲月。

④“最苦”兩句：言潯陽江邊，送客舟頭，一曲琵琶最動謫人離愁。白居易《琵琶行》序說他貶江州司馬時，送客江邊，夜聞舟中琵琶聲，慨然命筆作《琵琶行》。詩中有“潯陽江頭夜送客”、“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”諸句。辛詞本此。潯（xún循）陽江：江名，指長江在今江西九江市北的一段。客：指白居易。畫舸：泛指華麗的船。亭亭：形容畫舸高挺秀麗。

⑤“記出塞”三句：用漢昭君出塞和親事，見前《賀新郎》（“綠樹聽鵜）”注⑤。這三句具體描繪其馬上琵琶、回望漢家宮闕情景。黃云堆雪：黃沙蔽天，白雪遍地。極言塞外之苦寒。歐陽修《明妃曲》：“不識黃云出塞路，豈知此聲能斷腸。”即是此意。昭陽：漢都長安未央宮中的一座殿名，這里泛指漢宮，以見昭君塞外思漢之意。

⑥“弦解語”兩句：言琵琶弦絲雖能傳語，卻訴不盡彈奏者心中的怨恨。庾信《王昭君》詩：“別曲真多恨，哀弦須更長。”

⑦“遼陽”句：言遙望遼陽方向，親人音訊全無。遼陽驛使：遼陽（今遼寧省遼陽縣）驛道中的信使。司空圖《偶題三首》詩：“遼陽音信近來稀。”

⑧“瑣窗寒”兩句：言寒窗下，思婦含淚獨彈琵琶。瑣窗：雕刻花飾的窗，代指女子臥室。攏、撚（niǎn同捻）：以手指叩弦、揉弦，奏琵琶的兩種指法。白居易《琵琶行》：“輕攏慢撚抹復挑，初為《霓裳》后《六么》。”

⑨“推手”兩句：言思婦飽含深情，一曲《梁州》哀痛欲絕。推手、卻手：琵琶指法。手指前彈曰“推手”，后撥曰“卻手”。歐陽修《明妃曲》：“推手為琵卻為琶，胡人共聽亦咨嗟。”抹：也是琵琶指法，言順手下抹。《梁州》：唐教坊曲調名，亦名《涼州》。元稹《連昌宮詞》：“逡巡大遍《梁州》徹，色色《龜茲》轟陸續。”

⑩“千古”三句：千古往事如云飛煙滅，琵琶名師消息全無，想來沉香亭北百花爭艷、歌舞繁喧的景象已經消歇。賀老：指開元、天寶間善彈琵琶的藝人賀懷智。定場：謂奏樂者技藝高超，使場中人都無聲傾聽，俗稱能壓住場子。元稹《連昌宮詞》：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。”蘇軾《虞美人》詞：“定場賀老今何在？幾度新聲改。”

⑾“彈到此”兩句：謂琵琶彈出千古哀怨之聲，令人黯然泣淚。按：“為嗚咽”，也可解作琵琶發為嗚咽之聲。

-----------轉自“羲皇上人的博客”-----------

同一題材，在不同的作家筆底，表現各異；試聽“琵琶”，一到作者手里，即翻作新聲，不同凡響。此琵琶 ，乃檀木所制，尾刻雙鳳，龍香板為撥，何其精美名貴！“鳳尾龍香撥”。這楊貴妃懷抱過的琵琶，它標志著一個“黃金時代 ”。作者在此，暗指北宋初期歌舞繁華的盛世。而“霓裳曲罷”則標志著國運衰微與動亂開始。借唐說宋，發端即點到主題而又不露痕跡，可謂引人入勝之筆。

“潯陽江頭”二句，一轉，用白居易《琵琶行》所敘事。白氏在江邊關客“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”詩序云“是夕始有遷謫意”，是聽了琵琶曲與彈奏女子自述身世之后的所感。詞以“最苦”二字概括 ，表明作者也有同感 。“畫舸 ”句用鄭文寶《柳枝詞 》“亭亭畫舸系春潭”句意。作者以白居易的情事自比，并切琵琶，其“天涯淪落”之感亦可知矣。

“記出塞”接連數句又一轉，從個人遭遇寫到國家恨事。“望昭陽宮殿”等句分明是寫一種特殊感情，與當日昭君出塞時去國懷鄉之痛不完全是一回事。這里恐怕是在暗喻“二帝蒙塵”的靖康之變。這種寫法在南宋詞家中也不乏其人 。姜夔《 疏影》詞中亦有“昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北”之句，鄭文焯亦云“傷二帝蒙塵，諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以昭君托喻”。

“遼陽驛使”數句轉到眼前的現實。詞人懷念北方故土，聯想瑣窗深處，當寒氣襲人時，閨中少婦正在懷念遠戍遼陽而杳無音信的征人。她想藉琵琶解悶，結果愈彈愈是傷心 。“推手”等句，指彈琵琶，漢劉熙《釋名·釋樂器》：“枇杷，本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰枇 ，引手卻曰杷 ，象其鼓時，因以為名也 。”歐陽修《明妃曲》本此而有“推手為琵卻手琶”之句；所彈之曲為《梁州》。《梁州》即《涼州》，唐西涼府所進邊地樂曲，梁、涼二字唐人已混用。唐段安節《樂府雜錄》謂貞元初康昆侖翻入琵琶。白居易詩：“《霓裳》奏罷唱《梁州》，紅袖斜翻翠黛愁。”可見其聲哀怨。“哀徹”兩字加深了悲涼的意緒。“云飛煙滅 ”已將上文一齊結束 ，“賀老”句便是尾聲。這尾聲與發端遙相呼應，再次強調盛時已成過去，已成為歷史。賀老即賀懷智 ，開元、天寶間琵琶高手，他一彈則全場寂靜無聲。元稹《連昌宮詞》云 ：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。”“賀老定場”即無消息，則“沉香亭北倚欄干”（李白《清平調》）的貴妃面影當然也不可見，這“鳳尾龍香撥”的琵琶亦無主矣。故作者云“彈到此”即“鳴咽”不止，寫悲慨無窮的國難家愁。

此篇手法新穎，從章法上看與《賀新郎·別茂嘉十二弟》。可并為姊妹篇，都列舉了許多有關的典故，而其中皆有一線相連。即所用典故中情事都與詞人內心的情感和生活經歷有關，與當時時代特點有關，故典故雖多，卻不為事所累，且抒情氣氛濃郁。仍覺圓轉流麗。

由此我們聯想到唐時李商隱的《淚 》（永巷長年怨綺羅）一詩，也是列舉古來各種揮淚之事，最后歸結為一事。辛詞章法可能學自李詩，而又有出藍之妙。

再上溯可找到江淹的《恨賦 》、《別賦》，李白《擬恨賦》等類篇章，作者用之以為詞，可謂創新。

此詞除使用典故多能流轉自如外，還顯示了辛詞的另一特色，即豪放而兼俊美，所謂“肝腸似火，面目如花”者。詞中如“望昭陽宮殿孤鴻沒”句，不獨用昭君出塞之典故 ，且含嵇康“ 目送歸鴻，手揮五弦”（《四言十八首贈兄秀才入軍 》）的詩意，形象很美，韻味亦深長。又“輕攏慢撚”四字，不獨是用白居易詩點出彈琵琶，而好在將閨人愁悶無意緒、心情懶慢的神態也隨之描畫出來了。“淚珠盈睫”，令人想見那長睫毛閃動的晶瑩珠淚，非而見美，更渲染了哀怨氣氛，烘托了主題。

前人評辛詞曰“大氣包舉”，所謂“大氣”，就是指貫穿在詞中那種濃烈的愛國之情，沉郁而激昂。而他的詞風卻不見粗獷，反倒是思理細膩綿密，語言華麗高雅，雖“用事多”，不嫌板滯。“情”在其中，密處見疏，實中有虛，令人讀后有蕩氣回腸之感。