“宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心”正契合了仁宗的那句“朕非好游觀，蓋與民同樂”。皇帝作為天子，是上天的代表，“天上清光留此夕，人間和氣閣春陰”，他在新年的臨幸為百姓帶來了祥瑞之氣，百姓也要紛紛向他們的皇帝問候與祝福，“華封祝”是一個典故，在這里用這個典故表明百姓對皇帝獻上最誠摯的祝福，“要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。”要知道百姓之所以這么愛戴自己的皇帝，是因為他們沐浴了皇帝陛下四十多年的恩澤。仁宗皇帝在位四十余年，當時蔡襄正擔任著他的宰相。他的這首應制詩雖然不乏奉承之語，但全詩文氣流暢，莊重典雅。

皇帝在這一日站在皇宮門樓上接受百姓的瞻仰，是表示自己希望百姓能安居樂業(yè)，而自己則愿意與民同樂。這在古代并不稀奇，很多皇帝都用同樣的方式安撫過民眾。蔡襄的這首作品，全詩用了很多歌頌性質的字眼，大概人們都是喜歡聽奉承話的，而皇帝尤其是這樣的人，所以這首詩里的字詞有帶著阿諛奉承的嫌疑。像“千峰高列”，“寶炬”，“方喜”，“宸游”，“萬眾心”，“擱光陰”，“盡慶封祝”，“惠愛深”，這些詞很夸張，很難說百姓真有這樣深的感恩之心，四十余年中仁宗真的就老是為百姓著想。

蔡襄的詩水平一般，只是應制之類作得多些，聲名傳出去竟有了蔡公善詩文的說法。應制詩一定得合皇帝的意，不能風頭蓋過了皇帝。這樣題材的詩，向來是難免使人笑話的。臣子唯唯諾諾站在皇帝寶座下，盡管一人之下萬人之上，仍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕詩做不好，輕得不受倚重，重得丟掉性命，那么只好揀好聽的話說了。時間一長，于是這樣的詩歌就好像從模子里刻出來的一樣，流傳得也自然多了，久而久之竟造就了蔡公善詩文的佳話。