(成、弘之間,長沙李文正公繼金華、廬陵之后,雍容臺
閣,執化權,操文柄,弘獎風流,長養善類,昭代之人文
為之再盛。百年以來,士大夫學知本原,詞尚體要,彬彬
焉,彧彧焉,未有不出于長沙之門者也。藁城以下六公,
其蘇門六君子之選乎?南城枋國獻規請削門生之籍,其稱
壽之詞曰:“白頭王孝逸,北面敢徐徐?”則其非背負師
門可知已矣。文詞崛奇,自出手眼;橫從百變,不失指授
。韓門之有持正,蘇門之有魯直,所謂惟古于詞必已出,
非茍為同異也。錄六公之詩,用以彰一代之盛事,俯仰嘆
息,蓋不勝高曾規矩之慨焉。)