①除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說：“立春前一日，臨安府進大春牛，

用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數(shù)十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤供進，及

分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧。”

②紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。

③尊俎：砧板。

④玉纖：如玉般的纖手。擘：剖開。

⑤幽素：幽情素心。

【評解】

這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節(jié)日，更抒發(fā)懷人之情。

上片寫家人除夕守歲以及迎接新春之樂。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語，迎接新

年。下片寫立春所用之春盤黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來，而伊人不見，相思成

夢，眼前惟有落梅成陣。全詞構(gòu)思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱賞。

【集評】

彭孫遹《金粟詞話》：余獨愛夢窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。

許昂霄《詞綜偶評》：換頭數(shù)語，指春盤彩縷也。“歸夢”二句從“春歸在客先”

想出。

陳廷焯《白雨齋詞話》：“上”字婉細。

陳洵《海綃說詞》：前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神，與“新腔一

唱雙金斗”一首同一機杼，彼之“何時”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。

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“每逢佳節(jié)倍思親 ”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春 ，浪跡異鄉(xiāng)的游子 ，心情之難堪，正是“一年將盡夜 ，萬里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂氣氛，從而反襯自己的凄苦。

先寫立春 。“剪紅情 ，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應制》詩：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新 ”。花信 ，指花信風，應花期而來的風。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應時令 。春風吹釵股，象是吹開了滿頭花朵。“花信上釵股 ”，著一“上”字 ，運筆細膩 ，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風”（《菩薩蠻》）媲美 ，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風流。

再寫除夕守歲。“殘日東風，不放歲華去。”夕陽亦像人一樣，對即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山 ，同時東風又帶來了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意 ，切合“ 除夜立春”的題意 。“放”用字尤其貼切 ，顯示出夢窗煉字的功夫。 “有人添燭西窗 ，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話 ，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語”，援用杜甫“鶯入新年語”（《傷春》）詩意。

以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團圓之樂，真是“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”（無名氏《青玉案》）啊。

上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶 。陳洵評此詞云：“前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神。”（《海綃說詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當然別是一番滋味 。上片以景之可喜反襯處境之可悲 ，人之歡樂反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。

對往事的追憶、神往，終于走進了夢境。而相隔既久，山水迢遞，過去的美好回憶，連夢中也難以追尋了：“歸夢湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢影朦朧 ，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰相對呢？“可憐千點吳霜，寒銷不盡 ，又相對、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會稽歌》字面：“吳霜點歸鬢。”如今是春風吹融了冰雪，可是永遠不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點點白梅相對 ，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩意：“江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。

夢窗此詞委曲含蓄 ，欲藏還露，頗得清真風神，而其抒情筆觸又了然可尋 。吳梅論夢窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。細心吟繹，覺味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。”（《詞學通論》）自是研討有得之言。真情實感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無論表現(xiàn)為何種形式與風格，都有其動人之處。此詞后半，愈來愈奇。

“歸夢湖邊 ，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管 ”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設(shè)想的妙巧 ，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。