①湖：指三塔湖。

②寒光亭：在三塔寺內(nèi)。

【評(píng)解】

此詞系作者重來江南時(shí)所作。史稱張孝祥“年少氣銳”，至作此詞時(shí)，已歷盡宦海

風(fēng)波、熟諳世態(tài)炎涼，故觸景有感，流露出一種淡然的閑適之情。末兩句的意境，與晉

代詩(shī)人陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”相近。

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本詞乃作者重游三塔寺而作，三塔寺，位于三塔湖（又名梁城湖）之畔，其旁另有寒光亭，即本詞中“寒光亭下水連天”句中的寒光亭。

起句“問訊湖邊春色 ”，“問訊 ”即問候。杜甫《送孔巢父謝病歸江東》詩(shī) ：“南尋禹穴見李白，道甫問訊今何如。”“問訊何如”就是問候起居。此詞問候的對(duì)象不是某人，而是“湖邊春色 ”。因?yàn)榇饲耙呀?jīng)來過，重來如見故人，故爾致意問候。“湖邊春色”者，不止于下文寫到的絲絲綠柳，舉凡湖中春水，岸上春花，堤邊春草，林間春鳥，統(tǒng)在其中。詞人對(duì)于“湖邊”的情意如此殷切 ，“重來又是三年”一句說出了所以然。一是這樣的地方，他本來就已經(jīng)很喜歡，雖只是偶然路過，也說“不妨蹤跡更遲留 ”，（《三塔寺阻雨》）；如今重到，其喜悅可想而知，二是這次重來，距前次又隔三年了，幾年未到，蘊(yùn)積的感情自然深厚。一般人重游舊地時(shí)，往往也會(huì)有這樣的情感沖動(dòng)。這一句句子極平常，字面也不起眼，卻是頗有意思，說出了人人心中所有而不一定能說出來的話。

上兩句人還未到三塔寺，心卻已先到了。下一句“東風(fēng)吹我過湖船”，這才開始出場(chǎng)。“過湖船”是駛過湖面的船，是過湖而抵達(dá)三塔寺了。“東風(fēng)”吹送，一應(yīng)“春色”；“楊柳絲絲拂面”，再應(yīng)“春色”。助興東風(fēng)，定知心意；拂面楊柳，似解人情，與詞人重來問訊熱切之心，互相映襯。這時(shí)也還不過是泊岸系舟耳，已寫得如此神完氣足。則當(dāng)詞人重入三塔寺以后，又將如何寫景抒情呢？

“世路如今已慣，此心到處悠然 。”出乎讀者的意料，過片既不承接上片描寫意脈，也全然換過了一副感情，以純理性的筆墨，吐出了自從進(jìn)入官場(chǎng)以來，痛感世路崎嶇的一腔幽怨 。“已慣”者，是經(jīng)歷過多次人生道路上浮沉曲折之后的感悟之言。詞人有志于恢復(fù)中原。支持主戰(zhàn)派但不贊成急功近利，要先以自治自強(qiáng)為根本，又諫言廣開用才之路，頗得到宋高宗的嘉許。但政府中仍是主和派掌權(quán)，他們憑私見排斥異已，詞人空有長(zhǎng)才銳氣，未得大用，反被一再謫遷，不由得意冷心灰，產(chǎn)生了離開污濁的官場(chǎng)斗爭(zhēng)，向自然界尋求寧?kù)o的環(huán)境以解脫心中的煩惱的念頭 。“此心到處悠然”的“到處”便是這一類的去處，三塔湖也是其中一處。這樣過片兩句就與上文發(fā)生了內(nèi)在的聯(lián)系。其實(shí)，三塔湖并非詞人所到過的風(fēng)景最美的地方，三塔寺也只是一座頗為破敗的寺宇。——《于湖文集 》中有一篇《重修三塔偈》，其中說 ：“三塔雖在，四壁常空。仰眾佛之尤奇，念殘僧之益少。”《三塔寺阻雨》詩(shī)也說這里是“市迥薪芻少，僧殘像教空”的。詞人愛這里，豈不是因?yàn)樗渎渌〉木硾r恰可引為同調(diào) ，而壯闊純美的湖上風(fēng)光又正契合心懷么？

所謂“悠然”，正是暫脫塵囂試忘痛苦時(shí)的心境。

陶淵明《飲酒》詩(shī)云 ：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”詞人“悠然”之下，又見到了什么呢？是“寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片 ”！詞人在三塔寺望湖所見之景多矣，有“蒼山在煙外，高浪與天通”，有“涼風(fēng)撼楊柳，晴日麗荷花”，有“釣艇未歸饒夕照”（均見其有關(guān)三塔寺詩(shī)），而這里獨(dú)拈出水天之間飛鷗一片之景 ，及作者特設(shè)之筆。

蓋亦淵明“望云慚高鳥，臨水愧游魚”之意。寫景之中，即寓情感，與“世路”句作反照，又寫出了此心的“悠然”。陶在“飛鳥相與還”之下續(xù)云：“此中有真意，欲辨已忘言。”詞人也說過：“悠然心會(huì)，妙處與君說”（《念奴嬌·過洞庭 》）詞寫到“飛起沙鷗一片”便結(jié)末，那么結(jié)束兩句的“ 真意”，我們也可于其無言處會(huì)之。