詞產(chǎn)生時(shí)，最初只言花前月下，離愁別緒，被世人稱為艷詞。而秦觀獨(dú)創(chuàng)一格，“將身世之感打并入艷情”，使詞別有洞天。此徑一開 ，后人紛紛仿效。張炎的這首詞就可稱為是將家國身世之感 “打并入”友情之作。李筠房南宋浙江湖州人，張炎的友人。宋時(shí)兩人情趣相投，時(shí)常相聚，而宋亡國后兩人天隔一方。此詞即是張炎寄詞隱遁山中的老友，勉以梅花相，共保歲零貞潔。

詞的上片寫登高望景并由此而生的思友及自傷之情。“望涓涓一水隱芙蓉，幾被暮云遮”，寫遠(yuǎn)望之景。水中的荷花被暮云所蔽，顯得朦朦朧朧。句中用荷花隱含著對遠(yuǎn)處友人的思念，寫出了詞人望故人而不見的黯淡心情。”正憑高送目，西風(fēng)斷雁，殘?jiān)缕缴场！彼寄畹男那槭乖~人無心欣賞眼前的美景，所見的皆是寒風(fēng)中的孤雁，殘?jiān)孪碌纳碁！鼻嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）其實(shí)江南的秋景并非如作者所描繪的那樣蕭颯、敗落。但傷感的心情使詞人在這一派秋光之中只見了盡老的丹楓，想到的只是無限的遲暮，嗟陀的歲月。所以才有“未覺丹楓盡老，搖落已堪嗟”之句。其實(shí)詞人此時(shí)正當(dāng)盛年三十歲左右，但經(jīng)歷亡國家破之變后的心理也已使詞人心感遲暮。“無避秋聲處，愁滿天涯。”一個(gè)“無避處”，一個(gè)“滿天涯”，表明客觀形勢的險(xiǎn)惡及主觀感受的抑塞悲凄，自己無法擺脫壓抑的感覺，只有將滿腔愁緒寄與遠(yuǎn)在天涯的友人。

詞的下片，接下來把滿腔思愁寄與友人。“一片盟鷗別后，甚酒瓢詩錦，輕誤年華”，自己在與友人分手后人，卻由于在賦詩飲酒中消磨時(shí)光，白白浪費(fèi)了許多寶貴的年華。懺悔之情由此可見。“料荷衣初暖 ，不忍負(fù)煙霞 。”化用《離騷》中“集芙蓉以為蓉”，和孔稚珪《北山移文》“使我高霞孤映，明月獨(dú)舉”中的“荷衣”，“煙霞”，稱贊李筠房在國破家亡之后，馬上披上“荷衣”、陪伴“煙霞”，不作元朝之官，寧做大宋的遺民隱士。然而友人的音訊未通，只能是“料想”。“記前度、剪燈一笑，再相逢、知在那人家。”這時(shí)只能回憶以前共勉，苦盼再相逢之日。“空山遠(yuǎn)，白云休贈(zèng)，只贈(zèng)梅花。”“白云休贈(zèng) ”化用陶宏景 《詔問山中何處所有賦詩以答》中“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。”“只贈(zèng)梅花”更是引用人所其知的“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。”（陸凱《寄范曄》）以梅花相贈(zèng)，以梅花互勉，表達(dá)出詞人不慕榮華、不畏冰霜的高潔品格。本自成為本詞的點(diǎn)睛之筆。

張炎的詞風(fēng)舒暢，如白云舒卷，爽氣貫中，有一種清空搖曳之感。總觀全詞，既不同于某些婉約詞的柔美嫵媚，又不同某些豪放詞的生硬死板，而是在清空流轉(zhuǎn)中寓有“波湅老成”之致，選詞之精煉，選典之巧妙，又自然流露出“一氣貫注”之妙。表現(xiàn)出作者詞學(xué)深厚的功力。