《泉水》
詩經
[先秦]
毖彼泉水,亦流于淇。有懷于衛(wèi),靡日不思。孌彼諸姬,聊與之謀。出宿于泲[1],飲餞于禰,女子有行,遠父母兄弟。問我諸姑,遂及伯姊。出宿于干,飲餞于言。載脂載轄,還車言邁。遄臻于衛(wèi),不瑕有害?我思肥泉,茲之永嘆。思須與漕,我心悠悠。駕言出游,以寫我憂。
第二章和第三章均承接第一章而來,用賦法鋪寫虛景,表達自己對衛(wèi)國真摯深切的懷念。第二章寫作者欲歸不得,卻去設想當初出嫁適衛(wèi)之時與家人飲餞訣別的情景。如今物換星移,寒暑數易,家人近況無由獲知,頗令自己牽掛,歸寧的念頭更加堅定篤實。第三章好像與第二章重復,但卻是幻境中再生幻境,設想歸寧路途上的場景,車速之快疾與主人公心情之迫切相互映發(fā)襯托。速去速回,合情合理,但最終仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蘊藉。這兩章全是憑空杜撰,出有入無,詩歌因此曲折起伏,婉妙沉絕。
第四章寫思歸不成,欲罷不能,只好考慮出游銷憂,但是思衛(wèi)地而傷情,愁更轉愁。“我思肥泉,茲之永嘆”,再寫愁懷,回腸蕩氣;“思須與漕,我心悠悠”,情懷郁郁,文氣更曲一層。
清人陳繼揆對此詩以幻寫真,通過虛無縹緲的描寫襯托主人公真切深沉的思念的藝術手法贊賞備至。
《
詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《
詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《
詩經》在先秦時期稱為《
詩》,或取其整數稱《
詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《
詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《
風》、《
雅》、《
頌》三個部分?!?a href="/k/風" title="風" target="_blank">風》是周代各地的歌謠;《
雅》是周人的正聲雅樂,又分《
小雅》和《
大雅》;《
頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《
周頌》、《
魯頌》和《
商頌》。
孔子曾概括《
詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《
詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《
詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《
詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《
詩經》被儒家奉為經典,成為《
六經》及《
五經》之一。
《
詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。