此當是乾元元年春作。【錢箋】《岑參集》有《送許子擢第歸江寧拜親》詩,在天寶元年告賜靈符、上加尊號之日。此云許八拾遺,蓋擢第后十余年官拾遺,又得省覲也。《唐書》:升州江寧郡,屬江南東道。公開元末嘗游此。夢弼曰:瓦棺寺,即薦福寺。【朱注】《瓦官寺碑文》:寺本晉武帝時建,以陶官故地在秦淮北,故名瓦官。訛作棺耳。《六朝事跡》載有僧好誦《法華經(jīng)》,葬以瓦棺,青蓮生其舌根,因名。則好異者之說也。
詔許辭中禁①,慈顏赴北堂②。圣朝新孝理③,祖席倍輝光④。內帛擎偏重,宮衣著更香。
(從送許敘起。奉詔省親,開首提明。同僚餞別,朝廷恩賜,皆所以榮其親也。次句,本言為慈顏而赴北堂,但出語稍拙。樊作“慈顏拜北堂”,句意稍明。別作“天語辭中禁,家榮到北堂”,語亦未安。當云“有詔辭中禁,承慈赴北堂”。)
①《后漢·薛包傳》,“有詔賜告歸也。”沈佺期詩:“中禁有光輝。”②梁簡文帝詩:“紫幄承慈。”《閑居賦》:“壽觴舉,慈顏和。”《記》:“婦洗在北堂。”《詩》:“焉得援草。言樹之背。”注:“背,北堂也。北堂,母氏也。”③去年十一月,迎上皇至京。是年正月,又加上皇尊號,故云“新孝理。”祖席光輝,時當錫類也。后漢班昭疏:“陛下以至孝理天下。”④沈佺期詩:“天下開祖席,朝寀候征麾。”祖席,飲餞也。
淮陰清夜驛①,京口渡江航②,竹引趨庭曙③,山添扇枕涼④。十年過父老⑤,幾日賽城隍⑥。
(次言歸家之事。淮陰、京口,江寧近境。庭曙、枕涼,晨省昏定也。下言睦鄰之誼,報神之禮。他本作“春隔雞人晝,秋期燕子涼”,是言春啟行而秋至家,不如前說切省覲而兼包時景。其云賜書壽酒,語亦繁重,亦不如十年幾日之輕逸也。)
①《唐書》:楚州淮陰郡,屬江南東道。②《郡縣志》:建安十四年,孫權自吳治丹徒,號曰京城。十六年遷都建業(yè),于此為京口鎮(zhèn)。姜宸英曰:《唐書·齊浣傳》:潤州北距瓜步沙尾,紆匯六十里,舟多敗溺。浣徙漕路,由京口埭治伊婁渠以達楊子,歲無覆舟。此開元二十二年事。送許在天寶后,故得云“京口渡江航。”又曰“京口渡自晉宋間已有之,至齊始定渡京口。”隋孫萬壽詩:“方春渡京口。”③從竹里趨庭,似竹引其曙。在山間扇枕,覺山助其涼。王臺卿詩:“竹引帶山風。”趨庭、用孔鯉事。④《東觀漢記》:黃香性至孝,夏月則扇枕。⑤《后漢書》:班彪幼與從兄嗣伯共游大學,家有賜書。庾信賦,“門有通德,家承賜書。”⑥古樂府:“前有一樽酒,主人行壽。今日合來者,皆令富且貴、欲令主人三萬歲。”顧炎武曰:“《北齊書》:“慕容嚴鎮(zhèn)郢州,城中有神祠,號城隍神,儼率眾禱之。’此城隍始見史傳者。”《史記·封禪書》:“冬賽禱祀。”《索隱》曰:“賽,謂報神福。”
看畫曾饑渴①,追蹤恨森茫②。虎頭金粟影③,神妙獨難忘④。
(末及維摩圖樣,不忘江寧舊跡也。此章前二段各六句,后段四句收。)
①《詩》:“載饑載渴。”②《江賦》:“狀滔天以淼茫。”③《唐瓦棺寺維摩詰畫像碑》:“瓦棺寺變相,乃晉虎頭將軍顧愷之所畫。”蔡夢弼曰:張彥遠《歷代名畫記》:顧愷之,字長康,小字虎頭,晉陵無錫人,多才氣,尤工丹青,傳寫形像,莫不妙絕。曾于瓦棺殿畫維摩詰,畫訖,光耀月余。【錢箋】《京師寺記》云:興寧中,瓦棺寺初置,僧眾設會,請朝賢鳴剎注錢。其時莫有過十萬者,長康直打剎注錢百萬。后寺眾請勾疏,長康曰:“宜備一壁。”遂閉戶絕往來一月余,畫維摩詰一軀。工畢,將點眸子,乃謂寺僧曰:“第一日觀者,請施十萬。第二日可五萬,第三日可任例責施。”及開戶,光照一寺,施者填咽。俄而得百萬錢。吳曾《漫錄》:顧愷之為虎頭將軍,非小字也。【朱注】晉職官無虎頭將軍,本傳亦載此語,《漫錄》未知何據(jù)。【蔡注】《發(fā)跡經(jīng)》:凈名大士,是往古金粟如來。《阿含經(jīng)》曰:金沙地下,便是金粟如來。今云金粟影,即維摩圖也。④孔臧《楊柳賦》:“固神妙之不如。”
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------