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【鶴注】此當題曰假山，舊題乃詩之序。序云天寶初，指元年也。故呂汲公、魯訔俱編此詩在元年。

天寶初，南曹小司寇舅于我太夫人堂下壘土為山，①一匱盈尺，以代彼朽木，承諸焚香瓷甌，甌甚安矣。旁植慈竹，蓋茲數峰，.岑嬋娟②，宛有塵外致。乃不知興之所至，而作是詩。

①《舊唐書》：史部員外郎二員，一人主判南曹。注：以在選曹之南，故曰南曹。【朱注】唐制未聞以司寇判南曹。權德輿《吏部南曹廳壁記》：高宗上元初，請外郎一人顓南曹之任，其后或詔他曹郎權居之。此云南曹小司寇，當是以秋官權職者。太夫人盧氏，公祖審言繼室，天寶三載五月卒于陳留群之私第，公作墓志。②.岑，謂山。嬋娟，謂竹。申涵光曰：序不易解。杜文長至數語，便期期不能達意。如“夔人屋壁”、“平章鄭氏女子”、“公孫大娘”等篇，世人附會以為古，其實不明。詩小序，莫妙于元次山，杜短語多有佳者。

一匱功盈尺，①三峰意出群。②望中疑在野，③幽處欲生。④慈竹春陰覆，⑤香爐勢分。⑥惟南將獻壽，⑦佳氣日氤氳。⑧

（詩序錯綜，須看此詩布置次第。先提土山，次出數峰。在野、生云，申明塵外之致。慈竹、香爐，傍景點綴。南山獻壽，又就舅氏為山，歸到太夫人堂下。）

①《書》：“為山九仞，功虧一匱。”沈約詩：“一匱望成峰。”陸云《歲暮賦》：“盼盈尺其若遺。”②諸葛也明《黃陵廟記》：“崔嵬巑屼，列作三峰。”趙曰：《華山記》有云：“其三峰直上，晴霽可觀。”③《世說》：殷中軍曰：“韓康伯居然是出群器。”④潘岳詩：“卉木在野。”⑤《述異記》：漢章帝三年，子母竹生白虎殿前，群臣作竹頌。【鶴注】《竹紀》云：慈竹，吳蜀皆有之，其竹叢生，每年筍出不離叢內。隋候夫人詩：“春陰正無際，獨步意何如。”⑥劉斌詩：“香爐煙氣多。”曉勢分，謂曉煙分布。舊注謂從廬山香爐峰分其曉勢，太迂。⑦《詩》：“如南山之壽。”李適詩：“山翠遙添獻壽杯。”⑧張正見詩：“香浮佳氣里。”陸云詩：“靈爽氤氳。”朱異詩：“山澤共氛氳。”

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------