全詩可分為四段，前兩段各八句，后兩段各六句。從開頭到“名垂萬古知何用”這八句是第一段。
第一段前四句用“諸公”的顯達(dá)地位和奢靡生活來和鄭虔的位卑窮窘對比。“袞袞”，相繼不絕之意。“臺(tái)省”，指中樞顯要之職。“諸公”未必都是英才吧，卻一個(gè)個(gè)相繼飛黃騰達(dá)，而廣文先生呢，“才名四十年，坐客寒無氈。”那此侯門顯貴之家，精糧美肉已覺厭膩了，而廣文先生連飯也吃不飽。這四句，一正一襯，排對鮮明而強(qiáng)烈，突出了“官獨(dú)冷”和“飯不足”。后四句詩人以無限惋惜的心情為廣文先生鳴不平。論道德，廣文先生遠(yuǎn)出羲皇。論才學(xué)，廣文先生抗行屈宋。然而，道德被舉世推尊，仕途卻總是坎?；辭采雖能流芳百世，亦何補(bǔ)于生前的饑寒啊！
第二段從“廣文先生”轉(zhuǎn)到“杜陵野客”，寫詩人和鄭廣文的忘年之交，二人象涸泉的魚，相濡以沫，交往頻繁。“時(shí)赴鄭老同襟期”和“得錢即相覓 ”，仇兆鰲注說，前句是杜往，后句是鄭來。他們推心置腹、共敘懷抱，開懷暢飲，聊以解愁。
第三段六句是這首詩的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，乃為神來之筆。后二句似寬慰，實(shí)憤激。司馬相如可謂一代逸才，卻曾親自賣酒滌器；才氣橫溢的楊雄就更倒霉了，因劉棻得罪被株連，逼得跳樓自殺。詩人似乎是用才士薄命的事例來安慰朋友，然而只要把才士的蹭蹬饑寒和首句“諸公袞袞登臺(tái)省”連起來看，就可以感到詩筆的針砭力量。
末段六句，憤激中含有無可奈何之情。既然仕路坎坷，懷才不遇，那么儒術(shù)又有何用？孔丘盜跖也可等量齊觀了！這樣說，既評儒術(shù)，暗諷時(shí)政，又似在茫茫世路中的自解自慰，一筆而兩面俱到。末聯(lián)以“痛飲”作結(jié)，孔丘非師，聊依杜康，以曠達(dá)為憤激。
諸家評本篇，或說悲壯，或曰豪宕，其實(shí)悲慨與豪放兼而有之，而以悲慨為主。普通的詩，豪放易盡（一滾而下，無含蓄），悲慨不廣（流于偏激）。杜詩豪放不失蘊(yùn)藉，悲慨無傷雅正，本詩可為一例。
首段以對比起，不但撓直為曲，而且造成排句氣勢，運(yùn)筆如風(fēng)。后四句兩句一轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)感情愈烈，真是“浩歌彌激烈”。第二段接以緩調(diào)。前四句七言，后四句突轉(zhuǎn)五言，免去板滯之感。且短句促調(diào)，漸變軒昂，把詩情推向高潮。第三段先用四句描寫痛飲情狀，韻腳換為促、沉的入聲字，所謂“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”也。而語雜豪放，故無衰颯氣味。無怪詩評家推崇備至，說“清夜以下，神來氣來，千古獨(dú)絕。”“清夜四句，驚天動(dòng)地。”（見《唐宋詩舉要》引）但他們忽略了“相如逸才”、“子云識(shí)字”一聯(lián)的警策、廣大。此聯(lián)妙在以對句鎖住奔流之勢，而承上啟下，連環(huán)雙綰，過到下段使人不覺。此聯(lián)要與首段聯(lián)起來看，便會(huì)覺得“袞袞諸公”可恥。豈不是說“邦無道，富且貴焉，恥也”嗎？由此便見得這篇贈(zèng)詩不是一般的嘆老嗟卑、牢騷怨謗，而是傷時(shí)欽賢之作。激烈的郁結(jié)而出之以蘊(yùn)藉，尤為難能。
末段又換平聲韻，除“不須”句外，句句用韻，慷慨高歌，顯示放逸傲岸的風(fēng)度，使人讀起來，涵泳無已，而精神振蕩。
(曹慕樊)
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原注：贈(zèng)廣文館博士鄭虔。
《舊唐書》：天寶九載，國子監(jiān)置廣文館。《唐語林》：天寶中，國學(xué)增置廣文館，以領(lǐng)詞藻之士。鄭虔久被貶謫，是歲始還京師參選，除廣文館博士。【鶴注】《舊書》：天寶十二載秋，令出太倉米。詩言“日祟太倉五升米”，正其時(shí)也，當(dāng)是十三載春作。《杜臆》：此詩多自道苦情，故以醉歌命題。
諸公袞袞登臺(tái)省①，廣文先生官獨(dú)冷②。甲第紛紛厭粱肉③，廣文先生飯不足④。先生有道出羲皇，先生有才過屈宋⑤。德尊一代常坎軻⑥，名垂萬古知何用⑦。
（首嘆鄭公抱負(fù)不遇。）
①《前漢·韓安國傳》：諸公莫不稱。《晉書》：王濟(jì)云：“張華說漢史，袞袞可聽。”師氏曰：唐制，御史臺(tái)其屬有三院：一曰臺(tái)院，，二曰殿院，三曰察院，掌糾正百官之罪惡。省有三：一曰中書省，二曰尚書省，三曰門下省。臺(tái)省，清要之職。謝混詩：“總轡出臺(tái)省。”②《舊書》：天寶九載七月，國子監(jiān)置廣文館。《新書·鄭虔傳》：明皇愛虔才，欲置左右，以不事事，更置廣文館，以虔為博士。在官貧約，甚淡如也。王彥輔曰：《北齊書》：王晞曰：“非不愛作熱官，但處之爛熟耳。”黃希曰：世以宗正卿為冷卿，是亦冷官之意。③漢高祖詔：列侯居邑，皆賜大第室。注：有甲乙次第，故曰第。張衡《西京賦》：“北闕甲第，當(dāng)?shù)乐眴ⅰ！薄?a href="/k/孟嘗君傳" title="孟嘗君傳" target="_blank">孟嘗君傳》：“今君仆妾余余梁肉，而士不厭糟糠。”④后漢鄭太有田四百頃，而食常不足。⑤《文心雕龍》：“屈宋逸步，莫之能追。”⑥桓玄書：“一代大事。”《楚辭·七諫》：“年既過半百兮，愁坎軻而留滯。”王逸云：“坎軻，不遇也。”古詩：“坎軻長苦辛。”張綖注：坎軻，車失利貌。坎，一作轗，車不平也。軻，車折軸也。”⑦《史記·伍子胥贊》：“名垂后世。”李密詩：“萬古傳名謚。”
杜陵野客人更嗤①，被褐短窄鬢如絲②。日祟太倉五升米③，時(shí)赴鄭老同襟期⑥。得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑⑤。忘形到爾汝⑥，痛飲真吾師⑦。
（此敘同飲情事。時(shí)赴，公過鄭也。相覓，公要鄭也。痛飲吾師，正見襟懷相契。）
①《漢書》，元康元年，以杜東原上為初陵，更名杜縣為杜陵。②《老子》：“被褐懷玉。”盧照鄰詩：“安知倦游客，兩鬢漸如絲。”③《舊唐書》：天寶十二載八月，京城霖雨，米貴，出太倉米十萬石，減價(jià)糶與貧人。《顏氏家訓(xùn)》：齊吏部侍郎房文烈，霖雨絕糧，遣婢糶米。④北齊高澄書：“繾綣襟期，綢繆素分。”⑤《滑稽傳》：王先生懷錢沽酒。《括異志》：道士張酒酒，得錢即沽酒。陶詩：“逝將不復(fù)疑。”⑥郭象《莊子序》：“有忘形自得之懷。”《文士傳》：禰衡有逸才，與孔融為爾汝交，時(shí)衡年二十，融年已四十。⑦《世說》：王孝伯云：“但常得無事，痛飲讀《離騷》，可稱名士。”《齊書》：李元忠曰：“阮步兵吾師也，孔少府豈欺我哉！”
清夜沉沉動(dòng)春酌①，燈前細(xì)雨檐花落②。但覺高歌有鬼神③，焉知餓死填溝壑④。相如逸才親滌器⑤，子去識(shí)字終投閣⑥。
（此痛飲以盡歡，承上杜陵一段。春夜燈前，飲之候。高歌動(dòng)神，飲之興。相如、子云，借古人以解慰也。）
①曹植詩：“清夜游西園。”何遜詩：“沉沉夜看流。”應(yīng)璩書：“酌彼春酒。”②燈前，承夜。檐花，承春。庾信《燭賦》：“燈前桁衣疑不亮。”梁簡文詩：“細(xì)雨階前入。”江淹詩“共取落檐花”，劉邈詩“檐花初照月”，公詩“白花檐外朵”，皆實(shí)指檐前之花。《杜臆》云：檐水落，而燈光映之，如落銀花，此另一說。③石崇《思?xì)w引》：“高歌凌云兮樂余年。”《列子》：“動(dòng)天地，感鬼神。”師氏曰：言歌聲幽怨也。④《前漢·朱買臣傳》：妻慧怒曰：“如公等，終餓死溝中耳。”左思詩：“當(dāng)其未遇時(shí)，憂在填溝壑。”⑤《漢書》：司馬相如今文君當(dāng)壚，身著犢鼻褌，滌器于市中。《魏志》：曹丕八歲能屬文，有逸才。⑥《揚(yáng)雄傳》：雄校書天祿閣上，治獄使者來收雄。雄從閣上自投下，幾死。莽間其故，乃劉棻嘗從雄學(xué)作奇字，雄不知情，詔勿問。京師為之語日：“惟寂寞，自投閣。”
先生早賦歸去來①，石田茅屋荒蒼苔②。儒術(shù)于我何有哉③，孔丘盜跖俱塵埃④。不須聞此意慘愴⑤，生前相遇且銜杯⑥。
（此痛飲以遣意，應(yīng)上廣文一段。鄭欲歸去，以坎軻之故。孔跖塵埃，見名垂無用。相遇銜杯，欲其及時(shí)行樂也。此章，前二段各八句，后二段各六句，劃然四段，賓主配講到底，格律整齊。）
①《陶潛傳》：“為彭澤宰，解印綬去職，賦《歸去來辭》。”②《史記》：子胥曰：“譬猶石田，無所用之。”《韓非子》：“不食于茅屋之下。”《淮南子》：“窮谷之污，生以蒼苔。”③《漢書·蕭望之傳》：“宣帝不甚從儒木。”《莊子》：帝力于我何有哉。”④孔、跖對舉，見《莊子》。俞文豹曰：孔子，萬世之師，敢名呼而儕之盜跖，有傷名教。李白、韓愈詩，皆直書圣諱，均失言也。《左傳》：哀公誄孔子，稱曰尼父。庾信《傷心賦》：“一朝風(fēng)燭，萬古塵埃。”⑤聞此指上塵埃句。陸機(jī)詩：“慘愴恒鮮歡。”⑥《晉書》：張翰曰：“使我有身后名，不如生前一杯酒。”《劉伶?zhèn)?/a>》：“銜杯漱醪。”此詩次聯(lián)失粘。王嗣奭日，此篇總屬不平之鳴，無可奈何之詞，非真謂垂名無用，非真謂儒術(shù)可廢，亦非真欲孔、跖齊觀，又非真欲同尋醉鄉(xiāng)也。公詠懷詩云“沉醉聊自遣，放歌破愁絕。”即可移作此詩之解。
盧世濃曰：《醉時(shí)歌》純是天縱，不知其然而然，允矣高歌有鬼神也。按圣人至誠無息，與天合德，其浩然之正氣，必不隨死俱泯，豈可云圣狂同盡乎？詩云“孔跖俱塵埃”，此襲蒙莊之放言，以泄醉后之牢騷耳，其詞未可以為訓(xùn)也。歐陽公作《顏跖》詩，說生前死后，胸懷品格，懸隔霄壤，方是有功名教之文。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------