①寫于閩中巡視途中。南劍：宋時州名，州治在南平（今福建南平市）。據王象之《輿地記勝·南劍州》：“劍溪環其左，樵川帶其右，二水交通，匯為澄潭，是為寶劍化龍之津。”（馀參見本篇注③）雙溪樓：在南平城東，因有劍溪及樵川二水在此匯合而得名，為當時的游覽勝地。名篇杰作，抒壯志難酬之憤。起處喚劍清掃妖氛，志壯氣豪，籠蓋全篇。以下疊層鋪敘，一語一轉一步一頓挫，寫出既圖覓劍報國，又因現實冷峻而憂讒畏譏之情。情與景會，誠是“峽束蒼江”，“欲飛還斂”姿態。據此，下文遂有比況元龍之想，“千古興亡”之慨。結韻一片“斜陽”，深寓國憂，而終興歸去之念。如言蘇詞清雄，則稼軒此類詞最當“沉雄”二字。

②西北浮云：喻中原淪陷。倚開長劍：語出宋玉《大言賦》“長劍耿耿倚天外”。

③“人言”三句：據《晉書·張華傳》及《拾遺記》載，晉人張華看到斗宿和牛宿之間常有紫氣，向雷煥請教。雷煥說：這是寶劍神光沖天，寶劍當在江西豐城地區。于是張華派雷煥為豐城縣令，前去尋劍，果然從地下覓得兩劍，一名“龍泉”，一名“太阿”，兩人各得一把。張華死后，劍隨之失蹤。雷煥死后，其子佩劍過延平津（即劍溪），寶劍忽從腰間躍出，飛入水中。及入水尋找，不見寶劍，只見雙龍各數丈，盤曲潭底。頃刻間，水面上光彩照人，波浪翻騰。光焰：即指地下寶劍生出的紫氣。

④“我覺”三句：描繪雙溪樓夜晚景象，有隱喻現實嚴酷冷峻之意。

⑤“待燃犀”四句：想點起火把，窺潭覓劍，卻怕惹起水底妖魔興風作浪。燃犀：點燃起犀牛角。傳說燃犀照水，能使妖魔顯出原形。據《晉書·溫嶠傳》載：江州刺史溫嶠兵回武昌，路過牛渚磯，水深不可測，人言水中多妖。溫嶠燃犀下照。不久，見水中諸怪趕來滅火。魚龍：即指水中妖魔，喻朝中群小。慘：狠毒。

⑥“峽束”三句：謂劍溪、樵川二水匯合后，奔騰欲飛，但受峽谷約束，不得不有所收斂。束：束縛、制約。蒼江：青色的江水。對起：指兩山對峙。危樓：高樓，即指雙溪樓。斂（liǎn臉）：收斂，此指水勢緩和。

⑦“元龍”三句：以漢代陳登自喻，思清淡高臥。元龍高臥：參見前《水龍吟》（“楚天千里清秋”）注⑦。冰壺涼簟（diàn電）：一壺冷酒，一領竹席。

⑧“千古”三句：謂登樓遠眺，感慨萬千。登覽：登樓覽勝吊古。

⑨“問何人”三句：試問何人在斜陽下、沙岸邊，卸帆系舟。纜：系船用的纜繩。

-----------轉自“羲皇上人的博客”-----------

祖國的壯麗河山，到處呈現著不同的面貌。吳越的柔青軟黛，自然是西子的化身 ；閩粵的萬峰刺天，又仿佛象森羅的武庫。古來多少詩人詞客，分別為它們作了生動的寫照。作者的這首詞就是一篇杰作。宋代的南劍州，即今延平，屬福建。這里有劍溪和樵川二水，環帶左右。雙溪樓正在二水交流的險絕處。要給這樣一個奇峭的名勝傳神，很不容易。作者緊緊抓住了它具有特征性的一點，那就是“劍 ”，也就是“千峰似劍 ”的山作了全力的刻畫。而劍和山，又和作者融在一起，上闋一開頭，就象從天外飛來的將軍一樣，凌云健筆，把上入青冥的高樓，千丈崢嶸的奇峰，掌握在手中，寫得寒芒四射，凜凜逼人。而在宋室南渡時，作者一人支柱東南半壁進而恢復神州理想，將其又隱然蘊藏于詞句里 ，這是何等的筆力。“人言此地”以下三句 ，從延平津雙劍故事①翻騰出劍氣上沖斗牛的詞境 。又把山高 、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，匯集在一起，以“我覺”二字領起，給人以寒意搜毛發的感覺。然后轉到要“燃犀下看”（見《晉書·溫嶠傳》），一探究竟 。“風雷怒，魚龍慘”，一個怒字，一個慘字，緊接著上句的怕字，從靜止中進入到驚心動魄的境界，字里行間，跳躍著虎虎的生氣。

下闋頭三句，盤空硬語，實寫峽、江、樓。詞筆剛勁中帶韌性，極富烹煉之工。這是用了柳宗元游記散文的文筆來寫詞的神技 。從高峽的“欲飛還斂”，詞人從熾烈的民族斗爭場合上被迫退下來的悲涼心情。“不妨高臥，冰壺涼簟 ”，以淡靜之詞，勉強抑制自己飛騰的壯志。這時作者年已過了五十二歲，任福建提點刑獄之職，已是無從施展收復中原的抱負了。以下千古興亡的感慨，低徊往復，表面看來，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的。又正是不能忘懷國事的憂憤。它跟江湖山林的詞人們所抒寫的悠閑自在的心情，顯然是大異其趣的。