此詞寫別情，深婉含蓄。以結句為最妙，蘊藉而韻高，頗耐賞玩。

上片起首三句：“碧海無波，瑤臺有路，思量便合雙飛去。”說沒有波濤的險阻，要往瑤臺仙境，也有路可通 ，原來可以雙飛同去 ，但當時卻沒有這樣做；現在“ 思量”起來，感到“不合”，有些后悔。

碧海，指海上神山；瑤臺，《離騷》有這個詞，但可能從《穆天子傳》寫西王母所居的瑤池移借過來，指陸上仙境。接著兩句：“當時輕別意中人，山長水遠知何處？”是說放棄雙飛機會，讓“意中人”輕易離開，如今后悔莫及，可就是“山長水遠”，不知她投身何處了。“輕別”一事，是產生詞中愁恨的特殊原因，是感情的癥結所在。一時的輕別，造成長期的思念，“山長”句就寫這種思念。

下片，“綺席凝塵，香閨掩霧”，寫“意中人”去后，塵凝霧掩，遺跡凄清，且非一日之故。“紅箋小字憑誰附”，音訊難通，和《鵲踏枝》的“欲寄采箋兼尺素”而未能的意思相同。“高樓目盡欲黃昏”，更類乎《鵲踏枝》的“獨上高樓，望盡天涯路”。既然人已遠去，又音訊難通，那么登高遙望，也就是一種癡望。詞中不直說什么情深、念深，只通過這種行動來表現 ，顯得婉轉含蓄 。后接以“梧桐葉上蕭蕭雨 ”一句，直寫景物，實際上景中有情，意味深長。

比較起來 ，溫庭筠《更漏子》的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，李清照《聲聲慢》的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，雖然妙極，恐怕也失之顯露了。

晏殊整整做了五十年的高官 。他性格“ 剛峻”（《五朝名臣言行錄》），處事謹慎，沒有流傳什么風流艷事。他自奉儉約，但家中仍然蓄養歌妓，留客宴飲，常“以歌樂相佐”（《避暑錄話》）。他喜歡納什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不會在男女愛情上產生多少離愁別恨，但他詞中寫離愁別恨的卻頗多。這可能和當時寫詞的風氣有關：酒筵歌席上信手揮寫，以付歌妓、藝人歌唱，內容不脫晚唐、五代以來的“艷科”傳統；也可能和文學創作的特點有關：它可以描寫人們的普遍感情，不限于作者的自我寫照。但晏殊寫的這類詞，也不象完全脫離自身生活的客觀描寫，究竟如何理解，讀者自有分解。